从中西方地域文化中分析建筑文化的区别_可以赌足球的app

 公司相册     |      2021-11-21 17:06
本文摘要:借此西方地域文化中分析建筑文化的区别 概要本文主要通过中西方知名建筑风格的对比,阐释有所不同地域,有所不同文化,其建筑风俗和风格也不一样。有所不同建筑形式体现有所不同地域的文化特色。 关键词:中国,西方,地域,建筑,文化 1、章节 到世界各地走走,年所引发游人留意的当首先是当地的建筑。 国度有所不同,地域有所不同,其建筑风格也敢同。这种建筑风格的有所不同,入射出有各地的文化与大自然条件的有所不同。

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借此西方地域文化中分析建筑文化的区别 概要本文主要通过中西方知名建筑风格的对比,阐释有所不同地域,有所不同文化,其建筑风俗和风格也不一样。有所不同建筑形式体现有所不同地域的文化特色。  关键词:中国,西方,地域,建筑,文化  1、章节  到世界各地走走,年所引发游人留意的当首先是当地的建筑。

国度有所不同,地域有所不同,其建筑风格也敢同。这种建筑风格的有所不同,入射出有各地的文化与大自然条件的有所不同。当然,文化包括很多内容了,比如风俗习惯、宗教信仰、有所不同种族的生活习惯等;大自然条件还包括当地的地形地貌、水文气象条件等等。

虽然建筑风格有所不同,但都有其很深的文化底蕴,都弥漫着各自的建筑之美。  2、中国建筑文化  中国是个历史悠久国度,其非常丰富的内涵是很难用几句非常简单词汇能叙述的。要看中国建筑之美,就要从留存下来的或资料记述的知名古建筑中去反映。  中国的古代建筑,从其选址、设计到施工都很有讲究的。

古代建筑讲究风水,只不过我想要谈风水并不是封建迷信,而是讲究建筑所在地的小气候。从北京故宫的气势宏大的建筑布局,到名寺古刹的玲珑剔透,都透漏着风水这个含义。

古代的皇家建筑,还包括皇宫、行宫、皇家寺院都透漏出有皇家高贵气派。优雅的红色高墙、金黄色的琉璃瓦、宽广的院落、矮小宏大的大殿等都弥漫着皇权的霸气与神圣。皇家建筑独有色调民间是不得使用的,但民间的建筑也是讲究风水学。

且地域有所不同建筑风格也有所不同,北方和南方有所不同,东部和西部有所不同。比如山西乔家大院就和苏州园林建筑有相当大的有所不同。乔家大院变得偷窥而厚实,这跟当地的气候和社会风情有关。

苏州园林建筑就变得小巧玲珑,亭台楼榭、小桥流水、曲径通幽,到处不反映着人与自然之美。宜居、宜泛舟、宜玩游戏、宜新人奖。

所以江南园林建筑更加能反映古代建筑之美。东部建筑讲究简单,比较简单典雅。而西部建筑,比如西藏,就有很浓烈的佛教色彩。最典型的是那依山而辟的宏大的布达拉宫,矮小,壮丽而神圣。

  建筑之美是创建在可观的经济基础之上的。现代留存下来的知名古建筑不是皇家御建,就是富贾高官所为。这些知名建筑集中体现了古代建筑之美。如果到民间去一眼仔细观察体味,普通民众的建筑也有其精辟之美的。

这些可以从各家门洞装饰、屋檐装饰、影壁装饰可以看出。  我国是四大文明古国之一,其建筑的艺术之博大精深令其世人赞叹。

中国的古建筑大都是四方布局,且大部分有围墙,有威仪四方之意。建筑大部分为土木结构,其中砖瓦运用并不多,并主要用作基础和顶部透气,而木料的应用于却淋漓尽致。雕梁画栋,飞檐走壁。其顶部飞檐都有凌空意欲飞来的感觉,覆以瓦有青瓦和琉璃瓦之分,从瓦的档次也体现出有了建筑的年代和高贵程度。

一般早期的建筑都使用青砖瓦,那是还没琉璃瓦。后来有了琉璃瓦,是建筑更加变得富丽堂皇。而这种富丽堂皇也只有皇家和发财所享有,普通老百姓还是用青砖瓦。

建筑的柱子、窗户、顶棚都是用的木料,中国建筑讨厌用红色和黄色,除房顶琉璃瓦讨厌用金黄色外,其它部位大部分使用红色。我庞加莱红色和金黄色都是因为显眼吧,你看看满目葱绿中一点红色,该是多么引人注目。

同时红色和黄色也在传统中为表明高贵的象征物。  古代的这种建筑风格,从美学、风水学、人文学角度来看虽然很极致,但都传世时间会持久,后来大部分、毁坏于战火、雷电和人为放火。留存至今的大部分为多次仿建者。

  3、西方建筑文化  西方建筑同中国建筑有相当大的区别,有很多尖顶型建筑,特别是在是教堂。我想要这跟西方的宗教有关,西方对上苍的尊敬可见一斑。

西方的古建筑大部分都能留存至今,这跟其使用的建筑材料有关。西方建筑恨大部风使用石料,而且石料的运用也是淋漓尽致。最典型的要科教堂和皇家园林。所以很多建筑幸运地在历史的洗礼中以求留存下来。

还包括建筑的墙壁、柱子、地板都用于石料,其中所装饰的雕塑也都是石头雕刻而出。其建筑的顶瓦也是有红色、黄色和青色,但无法从瓦的颜色来区分其的三高与否。

区分高贵与否的标志我想要应当是其建筑的宏大程度、高度、和其所用雕塑的多少及雕塑的艺术水平。  4、中西方建筑文化之较为  得一提是西方很多建筑的天花板都使用穹隆型,而且都有美轮美奂的壁画,大部分为圣经故事情节。

其精致程度令人叹为观止。中国也有类似于的东西,但不是在天花板,而是在墙壁上,称为壁画。我国的壁画也有很高的造诣,比如敦煌摩高窟壁画就是典范。

但我国壁画却很更容易遭到风化和人为毁坏,而西方的穹隆壁画却以求留存下来。这令人深思。  中国古代建筑反映了华夏之美学,西方古代建筑反映了西方之美学。

而中国的当代建筑如何发展呢?这显然是每个做建筑的人士所大大思维的问题。现代高层建筑更加多,许多摩天大楼拔地而起,都在挑战建筑高度的无限大。这和更加相当严重的城市化所致。

由于土地资源贵重,高层建筑的大量经常出现也无可厚非。但我说道的是中国当代城市建设能否既反映现代化之美的同时,也能反映古建筑之美;既能反映中国的传统之美,也吸取西方建筑的优点。

做古为今用,洋为中用。  北京的国家大剧院、鸟巢、水立方就是具备国际水准的大型建筑,很有一点尊崇。我指出建筑可以根据功能和用于必须分成居民居住于型、政府办公型、公益型、纪念型等,可根据有所不同类型,设计成有所不同风格的建筑。

有些建筑不应考虑到其持久性的美感风格,在经过历史多年考验后,不应能展现出其艳丽的光彩。这就必须建筑师非常丰富的内涵、高尚的学识、高超的技艺以及对建筑所在地文化的深刻理解。我们不崇洋媚外,但西方一些建筑的优点、一些超前意识有机地带入我国的建筑之中,也是有一点赞许的。

凡是去过哈尔滨、青岛、天津的游客,认同被局部有西方建筑风格的小洋楼所更有,虽然这些都是近代西方在中国殖民地时期所闻,但只全然就其建筑风格和格局来看,仍朴实协商之美。  5、结语  综上所述,建筑具备文化性。

有所不同地域的建筑不应反映有所不同的特性和风格。独立国家建筑有其独有风格,成片建筑群不应具备人与自然性,整体不应具备人与自然之美。

  参考文献  [1]万书元.当代西方建筑美学,南京;东南大学出版社,2002.  [2]韩冬青,冯金龙著;城市建筑一体化设计[M]东南大学出版社,1999.  [3]潘古西.中国建筑史[M].中国建筑工业出版社,2004.  [4]侯幼彬.中国建筑美学[M].黑龙江科学技术出版社,2004.  [5]刘天华.凝结的旋律-中西建筑艺术较为[M].上海:上海古籍出版社.2005,66.  本文选自《中国建筑金属结构》。《中国建筑金属结构》杂志是由中华人民共和国住房和城乡建设部主管,中国建筑金属结构协会主办。国际刊号ISSN:1671-3362,国内刊号CN:11-4723/TU。

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