秦朝灭亡的结构性危机:政治势力的缺失,及贵族与士族集团的媾和

 美国基地     |      2021-09-10 17:06
本文摘要:中国第一个君主专制帝国秦朝,以“二世而亡”的结局,给了盼望“万世”的秦始皇,一记悦耳的耳光。一个划时代的王朝,何以如此短寿?后人回应多有议论,完全一致的观点指出秦法残暴是内因,陈胜吴广是爆破手。比如,贾谊在他的《过秦论》中说道:“是以陈涉不必汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。 ”再行比如,西汉史学家褚少孙,在《史记》补缀中说道:“一夫作难而七庙坠下,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施,而攻防之势异也。

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中国第一个君主专制帝国秦朝,以“二世而亡”的结局,给了盼望“万世”的秦始皇,一记悦耳的耳光。一个划时代的王朝,何以如此短寿?后人回应多有议论,完全一致的观点指出秦法残暴是内因,陈胜吴广是爆破手。比如,贾谊在他的《过秦论》中说道:“是以陈涉不必汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

”再行比如,西汉史学家褚少孙,在《史记》补缀中说道:“一夫作难而七庙坠下,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施,而攻防之势异也。”不过,这种众说纷纭具有很反感的警告后世君王的色彩,是儒生们惯用的手法。不坚称他们的想法,但是过分上纲上线的严肃,往往不会妨碍对历史真凶的探究。

比如秦朝的覆灭,嬴政父子坚决民力的征敛是唯一的原因吗?秦王朝知道是被农民起义夺权的吗?秦朝只不过亡于贵族和士族的牵头压制秦末的起义军数量很可观,史书提及的不出二十支,主要的有陈胜吴广、项梁项羽、刘邦、田儋田荣,以及由他们衍生出来的陈馀、张耳、武臣、韩广、韩成、魏咎等。这些人里面有几位是农民呢?一个也没!这些义军领袖的身份,大体有以下几类:1. 六国王族后裔秦末武装起义,很最重要的一个策略就是投出“完全恢复六国”的旗号,所以,六国后裔争相复职。

田儋田荣是齐国王室后裔,韩成是韩国王室后裔,魏咎是魏国王室后裔。还包括后来赵国王室后裔赵歇,楚国王室后裔熊心等等。这些人身份没什么争议,跟农民没有一分钱关系。2. 士族集团成员《史记》未解释刘邦的家庭出身,只是说道:“不事家人生产作业。

及勇,试为吏,为泗水亭长。”再行再加刘邦四处“蹭食”的习惯,和刘太公的责怪,给人的印象,或许刘邦出生于普通农民家庭。只不过这是个误会。

秦朝有资格为官吏者,都必需有一定的家庭资产,普通农民认同无法“合格”。刘邦幼时是读过书的,他与卢绾同日出生于,又是同学,两家还是世交。

因此,刘、卢两家为这俩孩子的出生于,还大摆宴席,拒绝接受乡里的集体祝贺。这种派头,不是普通农民能不具备的条件。刘邦的弟弟刘交,有一个五世孙叫刘向,是中国历史上知名的学者,他说道:“汉帝本系,出自于唐帝。降及于周,在秦作刘。

涉魏而东,欲为丰公。”也就是说,刘邦祖上是贵族,到刘邦这一代,虽就让政治待遇,不补地产房产,是典型的士族地主阶级家庭。

张耳陈馀的身份,《史记》下有很明晰的记述,他们就是魏国官宦子弟。秦吞并六国后,受到逮捕,不得不过上了流亡海外生活。像张耳陈馀这样的六国名士很多,由于他们讨厌泛舟走江湖,经常饲门客,或者给名人当门客,名气过于大,被秦朝统治者视作社会不安稳因素。

陈胜吴广的身份,近于有可能跟张耳陈馀一样,是个流亡海外的六国名士。他们二人都是河南人,为何不会跑到几百公里以外的蕲县?《史记》记述:“二世元年七月,发闾左谪渔阳,九百人寨大泽乡。

”“谪”,不是一般的征调劳工,而是因罪罚。再行想到陈胜吴广途中的策划细节,他们居然对胡亥夺位、扶苏被害等皇家机密了如指掌,更加懂以扶苏和项燕为他们做到政治代言人,对图谶堪称玩游戏得如火纯情。

为了煽动同行的戍边人员跟他们一起武装起义,他们还利用普通老百姓不懂秦法,捏造了“失期当斩杀”的谎言。这些细节指出,陈胜吴广决不是普通的农民,他们应当跟张耳陈馀一样,是六国流亡海外的名士,在蕲县抓获了。

3. 六国贵族后裔项梁是楚国名将项燕的儿子,项燕曾多次击败过李信,最后战死于王翦的灭亡楚战争,其家族是楚国贵族。项梁和项羽叔侄俩,因为屡次犯罪,被官府逮捕,却仰仗着家族的人脉关系,仍然逍遥法外。

这解释,项氏家族在楚地的势力不是一般的大。秦末的起义军领袖,没一人是农民名门,这样的武装起义怎么能叫农民起义?又怎么能说道秦朝亡于农民起义?义军的性质指出,秦朝只不过亡于贵族和士族的牵头压制。

农民只是贵族和士族阶级,煽动和利用的“作案工具”而已!大秦帝国与六国贵族及士族阶级的对立六国贵族和士族阶级,与大秦帝国到底有什么对立,造成必需以暴力手段解决问题呢?1. 六国贵族对秦朝的仇恨,是商鞅变法的肇始六国贵族对秦始皇和秦王朝的仇恨,堪称刻骨铭心。《史记》记述,秦始皇一生最少遭遇四次刺杀,其中张良的行刺尤为典型。

张良是韩国贵族后裔,父祖两代为互为,一生致力于复国大业。后来他替韩成向项梁求封韩王,很明晰地流露了他的政治目标。从最直观的解读,六国贵族后裔仇秦,就是不甘心丧失往日的荣华富贵,企图完全恢复战国割据一方状态下的家族荣光。

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从历史发展轨迹追溯到,这些贵族的表达意见,只不过跟商鞅变法时期,老秦贵族的心态一模一样。商鞅变法革了杨家秦贵族的命,所以商鞅最后杀于贵族们的可怕反击。大秦帝国统一六国后,以秦法治天下,就是对商鞅变法的成果,在全国范围内的拓展。因而普天之下的贵族都被革命,所以秦王朝就是所有贵族阶级的宿敌!2. 士族阶级与秦朝的对立,是甄选制度的肇始士族阶级只不过是秦法的受益人,他们本不应接踵而来抗秦武装起义,那么他们怎么会沦为夺权秦王朝的主力军了呢?这就要说道到秦朝的议会选举制度。

在商鞅变法前,秦国跟别的诸侯国一样,使用世卿世禄制为,商鞅变法后,这种贵族世袭的特权被中止了,官场的大门对所有人关上。秦朝的官员甄选,大体有以下三种:①军功爵制这是秦朝最主要的官员甄选和晋升途径。而立军功不光可以得爵位,还可以对应颁发官职:“以万户都三封太守,千户都三封县令”,以至于有“宰相无以起于州部,武勇无以湿疹卒伍”的众说纷纭。②举荐制为秦法规定,平民之家,如果家资非常丰富者,才可取得地方官员的举荐,取得仕官机会。

萧何、曹参和刘邦,都是通过这种途径,取得工作的。像陈平、韩信这种穷困之家,则无仕官机会。

③门客制度严苛谈门客制度不叫制度,而是门客文化,它是秦朝人才甄选的非官方或半官方渠道。战国时期,诸侯国大量人才涌进秦国,都就是指门客转行,经由客主引荐,以客卿身份经常出现在政治舞台。

不过,以上三种甄选制度,对绝大多数文人来说,觉得是于隔年靴挠痒。军功爵在吞并六国,战事频密时期机会很多,天下一统后,这种机会就很难得,而军功爵制促成出来的尚武精神却大大烘烤。这种对立,有如大大向水库里蓄水,又不给它排洪的机会,堤水淹坝溃是早晚的事。

比如张耳、陈馀最典型,他们骨子里就是尚武任侠的士族,在得到秦朝政府容纳的情况下,愈演愈烈出有了很大的破坏力。所以,在统一六国后,军功爵制早已展现出出与时代的不适应性,秦帝国又无法即使调整政策,让军功爵制不光丧失吸引力,忽略却沦为隐患的制造者。举荐制从一开始就有,仅有家资一条,就容许了众多寒门仕子的决心。

比如韩信,他因为“始为布衣时,贫无行,不得推择为吏”。假如秦末战争,韩信是秦朝官员,那不会是什么格局?某种程度的还有陈平,品行学问都是一流,被乡里赞颂,就是无法做官,他曾多次感叹:“嗟乎,使追得伯天下,亦如是肉矣!”这种甄选制度,对家贫无资的不公平,对有家资的就公平吗?也不一定,它还有两个缺失,秦朝选官吏范围过于较宽,只自由选择熟知法律的,并起点太低,不能从吏员开始,晋升太快。比如萧何和曹参,都是县里的狱吏,刘邦则是个村官。

门槛太高、范围过于较宽、起点太低,造成大量士族阶级要么被回避独自,要么满意度太低。门客制度更加敢,即便门客文化最兴盛的战国时期,四大公子门客三千,能有几人如毛遂破囊而出有?忽略,秦朝的门客文化,倒成了鼓吹秦人士串联的不安稳因素。比如张耳,曾多次一度也饲了千余门客,刘邦就是其中之一,这些人都出了夺权秦朝的骨干力量。秦帝国打碎了世卿世禄制为,并没沦为士族阶级的救世主,反而因不完备的甄选制度,让自己车站在了士族阶级的对立面。

随着士族阶级的大大发展壮大,他们出了游离于秦朝政府以外的社会盲流,不事发才怪。秦朝覆灭的结构性流失问题:政治势力缺陷的恶果如果说贵族阶级代表原有势力的沉渣泛起,士族阶级则代表新势力的蓬勃发展,大秦帝国漠视两股势力有可能的危害,却遨游在商鞅变法成果的快乐中不能自拔。商君之法虽然代表时代的进步性,但是它有一个极大的漏洞,秦王朝无法看穿:在歼灭了宗族势力后,谁是皇权的拥护者?在商鞅变法前,天下是宗法制结构下的社会秩序,王(皇)权受限于宗室势力,又获得宗室势力的爱戴,构成共治模式。

商鞅变法完全毁坏了这种模式,创建了皇权为中心的一元制政治结构,将宗室势力打进了历史的垃圾堆。由此,带给了政治势力的缺位,由政治势力缺陷所产生的结构性流失,是秦朝覆灭的内因。

我们从政治势力对皇权的双重效应分析这个问题。1. 政治势力缺陷,造成皇权丧失制约不不受制约的皇权,必定造成失政和出轨。秦始皇父子两代人,远超过民力的大兴土木,不是没有人显现出危害,而是个体的政治人物,谁也足以转变皇权的专制,于是不能南北曲意逢迎。

叔孙通的故事最不具代表性,国家早已处在悬崖边上,他理直气壮地自由选择了自保的拍马屁。宋、清的翰林学士反问胆量侮辱皇帝?因为背后有强劲的士族文官集团!赵高一个内官,何以掌控帝国命运,连丞相李斯都不是他的输掉?因为赵高只要搞定胡亥,就可以搞定皇权。

李斯官位虽低,没政治势力做到承托,他斗不过皇权。不不受制约的专制,必定产生畸形的朝政结构,也必定很快倒塌!2. 政治势力的缺陷,造成皇权丧失维护有人说道,假如秦朝实施分封制,面临鼓吹秦武装起义,是不是就不会有宗室势力一起统领皇权?那么,秦王朝或许就会覆灭了。这话只不过是有一定道理的,虽然用宗室势力维护皇权自由选择拢了对象,但方向是对的。

我们可以顺着这个思路新的自由选择:假如秦王朝创建后,变革议会选举制度,扶持士族集团作为政治势力,结果不会怎样?不光釜底抽薪,孤立无援了贵族势力,而且可观的士族阶级,就是大秦帝国产于在全国各个角落的代言人。倘若如此,中国不用等到唐宋,就不会提早转入寒门士族集团与皇权共治天下的历史阶段了吧。结束语以此可见,秦末的鼓吹秦武装起义,只不过是贵族集团和士族集团的联合演出。

贵族集团为了完全恢复往日的特权,士族阶级为了突破甄选制度,谋求自身的发展道路,双方一拍电影而通。对秦帝国来说,他们没看见政治势力缺陷的危害性,也没认识到士族阶级发展的趋势,而是一味巫术秦法的万能,在专制的道路上越走越远,最后挽救了政权。


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